Creer en los mercados de capitales: la esencia y el valor fundamental de las criptomonedas

By: blockbeats|2026/02/06 18:15:11
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Prólogo

Las preguntas fundamentales realmente intrigantes sobre las criptomonedas, ninguna de las cuales ha sido respondida realmente hasta la fecha.

El «oro digital» no es la respuesta de Bitcoin. Representa una forma religiosa de una religión que actualmente está siendo objeto de cooptación regulatoria y se enfrenta a un doble examen estricto de la moneda estable (el dólar estadounidense).

La idea de que «las shitcoins no tienen ningún valor» tampoco es la respuesta. Shitcoin es un término que lleva mucho tiempo prácticamente en desuso:

Las monedas meme no están vacías en absoluto. Son la capitalización de la fe humana, con la capacidad de dar forma a símbolos culturales, definir una nueva generación de estética e incluso remodelar la mentalidad pública.

Aunque las monedas de atención han experimentado una volatilidad, especulación y explotación extremas, son fundamentalmente motores de búsqueda de atención por los que la gente apuesta el dinero que tanto le ha costado ganar.

El revuelo que causó el anterior «Autonomous Worlds» ahora apunta claramente en una dirección: solo la IA puede superar realmente la naturaleza humana para construir un mundo digital verdaderamente autónomo. El auge de la IA formará inevitablemente un doble motor junto con las criptomonedas. Si, en este camino, la moneda en circulación sigue siendo fiduciaria en lugar de criptomoneda, entonces más vale que lo dejemos;

En cuanto a los ingresos, beneficios, capital y el tira y afloja entre acciones y tokens del proyecto, tras tantos años tratando el mercado de las criptomonedas como un mercado bursátil, es hora de poner fin a eso.

Durante tantos años, la gran mayoría de nosotros seguimos atrapados en el estrecho marco del «valor» dictado por los fondos de capital riesgo. Si no podemos establecer un conjunto de criterios de valoración independientes del sistema tradicional de valoración del mercado de valores y del capital riesgo, entonces no habremos revolucionado realmente el mercado de capitales, al menos no todavía. En este momento, se trata de un fracaso absoluto.

Pero el fracaso nunca es el final; es un proceso. El cultivo es un fracaso eterno, y el fracaso eterno proviene de la lucha eterna. Este es también el mayor potencial sin explotar de las criptomonedas hasta la fecha: su vitalidad siempre reside en los retos, las disrupciones y las reconstrucciones.

El verdadero movimiento criptográfico debería consistir en predicar, tokenizar todas las cosas y librar una guerra tras otra a escala global entre culturas y valores. Son cosas que nunca gustarán a los inversores de capital riesgo ni a los especuladores puros, porque nunca creen en ellas.

El siguiente artículo se publicó a finales del pasado mes de diciembre, pero en medio de la caída del bitcoin, las continuas salidas del sector y la pérdida de confianza, esperamos que este artículo pueda aportar confianza a todos.

El bitcoin es una religión moderna.

El cristianismo tiene a Jesús, el budismo tiene a Siddhartha Gautama, el islam tiene a Mahoma y el bitcoin tiene a Satoshi Nakamoto.

El cristianismo tiene la «Biblia», el budismo tiene las «Escrituras budistas», el islam tiene el «Corán» y Bitcoin tiene «Bitcoin: Un sistema de dinero electrónico entre pares.

Si profundizáramos en comparaciones más detalladas, encontraríamos que Bitcoin, más allá de los niveles mencionados anteriormente, comparte muchas similitudes con las religiones tradicionales. Por ejemplo, Bitcoin también tiene su propia doctrina (el orden financiero moderno acabará colapsando y Bitcoin se convertirá en el Arca de Noé al final del orden financiero moderno), sus propios rituales religiosos (minería y HODLing), también se ha enfrentado a cismas en su desarrollo y se ha transformado en una herramienta utilizada por los gobiernos para determinados fines una vez alcanzada una cierta escala, etc.

Sin embargo, si fuéramos a etiquetar al Bitcoin como una forma de «religión moderna», deberíamos discutir sus diferencias con respecto a las religiones tradicionales.

En primer lugar, «descentralización», un término que ha evolucionado en la actual industria de las criptomonedas y que incluso ha adquirido un matiz irónico, pero que sin duda representa la característica fundamental de la religión moderna que encarna Bitcoin. Lo que destaco aquí no es el grado de descentralización con el que opera una red blockchain, sino si «la formación de consenso es un proceso descentralizado».

El «dios creador» del bitcoin, Satoshi Nakamoto, optó por el «autoexilio», renunciando a su autoridad para crear un mundo completamente nuevo. Bitcoin carece de un dios que simbolice la autoridad central, ni tiene una persona o entidad central real con autoridad divina. Creció de manera opuesta a las religiones tradicionales: orgánicamente, desde abajo hacia arriba. El libro blanco de Bitcoin, junto con la línea del bloque génesis que dice «The Times 03/Jan/2009 Chancellor on brink of second bailout for banks» (El Times, 3 de enero de 2009. El ministro de Hacienda al borde de un segundo rescate para los bancos), nunca se ha modificado. Eres libre de interpretarlos como desees.

Satoshi Nakamoto es el «dios creador» más parecido a los humanos y, al mismo tiempo, el menos parecido, ya que muestra valores éticos no humanos o, por así decirlo, aspiraciones ideales. Satoshi Nakamoto no solo poseía miles de millones de dólares en bitcoins, sino también la capacidad de destruir esta religión en un instante, como si tuviera un botón que pudiera aniquilar el mundo, pero desapareció sin más. Tras una profunda reflexión, después de todos estos años de desarrollo del Bitcoin, los creyentes en el Bitcoin siguen creyendo de todo corazón que Satoshi Nakamoto protege para siempre el mundo que creó. Incluso hoy en día, cuando los gobiernos de todo el mundo han empezado a creerlo, uno se da cuenta de lo increíble que es todo esto.

En segundo lugar, «Internet», que diferencia al bitcoin de las religiones tradicionales que dependen de la predicación cara a cara, la conquista mediante la guerra o la migración para atraer seguidores. Internet no solo transformó la propagación del Bitcoin desde los aspectos lineales y geográficos que se observan en las religiones tradicionales, sino que también dotó al Bitcoin de elementos contagiosos modernos, como la cultura meme, para atraer a una nueva generación de jóvenes.

Y, por supuesto, están «Devoción y recompensa», así como «Bifurcación y escalado». Estos dos puntos son muy importantes, ya que determinan que la religión moderna es esencialmente un «mercado de capitales de la fe».

Mercado de capitales de fe

Si eres un creyente en Bitcoin, no necesitas ayunar ni practicar el ascetismo; simplemente necesitas ejecutar un nodo completo de Bitcoin o poseer Bitcoin.

Cuando tu fe en Bitcoin se vea cuestionada, ya sea por el debate sobre el tamaño de los bloques o por la aparición de cadenas públicas de contratos inteligentes como Ethereum o Solana, no es necesario que te embarques en guerras santas; solo tienes que ejecutar un nodo completo de Bitcoin o conservar tus bitcoins.

Tanto ejecutar un nodo completo de Bitcoin como poseer Bitcoin pueden considerarse un ritual de esta religión Bitcoin. Este ritual no promete la esperanza de una vida mejor ni infunde el anhelo de una vida futura dichosa; en cambio, proporciona a los creyentes recompensas materiales y espirituales tangibles a través del rendimiento del precio.

Del mismo modo, ya sea el debate sobre el tamaño de los bloques o la aparición de nuevas cadenas públicas como Ethereum o Solana, los diversos debates dan lugar, en última instancia, al continuo aumento de la capitalización del mercado de las criptomonedas. En las criptomonedas, los conflictos de fe ya no conducen a la aniquilación física o la conquista espiritual, sino que presentan una situación totalmente opuesta a la de las religiones tradicionales, en las que estas últimas entran en conflicto para explicar el mundo, dividiéndolo finalmente. Sin embargo, los conflictos relacionados con las criptomonedas impulsan la creación del mundo, extendiéndose infinitamente como el universo en expansión tras el Big Bang, haciéndose cada vez más grande y vibrante.

El universo es vasto y alberga innumerables Tierras. El mercado de capitales también es enorme y da cabida a innumerables creencias tokenizadas.

El bitcoin es sin duda una religión moderna específica. Sin embargo, desde la perspectiva de que fue pionera en el «mercado de capitales de la fe», su importancia supera con creces la de una religión moderna específica; yo la denomino la «religión sin religión». A medida que Bitcoin se ha desarrollado hasta hoy, ha experimentado una secularización similar a la de las religiones tradicionales, que se manifiesta en rituales religiosos que pasan de ejecutar un nodo completo de Bitcoin a HODLing, y luego a que casi ningún actor del mercado de las criptomonedas enfatice su significado específico, pero que ocupe silenciosamente la cima de la pirámide del mercado de las criptomonedas como un tótem. Al igual que la Navidad ya no es solo una festividad religiosa cristiana en el mundo actual, donde disfrutamos de árboles de Navidad, regalos y el ambiente festivo, cambiamos nuestras fotos de perfil en las redes sociales para llevar gorros de Papá Noel durante la Navidad, aunque no seamos cristianos.

Se podría decir que Bitcoin es sinónimo de criptomoneda porque, si Bitcoin colapsara, el mercado de las criptomonedas dejaría de existir. La base de todos los valores de las criptomonedas es el valor del Bitcoin. Sin embargo, no me inclino por definir Bitcoin de esa manera: ¿cuál es el valor fundamental de Bitcoin? ¿Oro digital? ¿Energía tokenizada? ¿El asesino de Fiat? En mi opinión, el valor fundamental del Bitcoin es que ha establecido una forma moderna de religión, a saber, el mercado de capitales de la fe.

Secularización

Ya sea en la religión tradicional o en Bitcoin, la secularización es un arma de doble filo.

Tomemos como ejemplo la Navidad. El valor comercial global generado por la Navidad (como las ventas minoristas navideñas, los regalos, el turismo, las decoraciones y los gastos relacionados) ha superado significativamente el valor comercial de las instituciones cristianas tradicionales (como las donaciones de las congregaciones, la venta de entradas para las iglesias, los productos y los ingresos relacionados). Según estimaciones de Statista y la Federación Nacional de Minoristas (NRF), el total de ventas minoristas durante las fiestas en EE. UU. rondará los 973 000 millones de dólares en 2024, y se prevé que supere el billón de dólares por primera vez en 2025. Estas cifras corresponden únicamente al mercado estadounidense, que representa entre el 40 % y el 50 % del gasto navideño mundial.

Por el contrario, el «valor comercial» tradicional del cristianismo, como las donaciones de la congregación (diezmos, ofrendas), la venta de entradas para iglesias (por ejemplo, lugares turísticos religiosos), la venta de productos (por ejemplo, libros, recuerdos) y los ingresos relacionados, asciende a aproximadamente 1,304 billones de dólares, según el informe «Status of Global Christianity 2024» (Situación del cristianismo mundial en 2024) del Seminario Teológico Gordon-Conwell.

Si excluimos las contribuciones de los no cristianos relacionadas con los sitios turísticos y los recuerdos cristianos, estos 1,304 billones de dólares tendrían que descontarse aún más.

La secularización ha transformado la Navidad de una festividad estrictamente religiosa a un fenómeno cultural global, ampliando sin duda la influencia del cristianismo hasta cierto punto, pero también diluyendo su esencia religiosa.

Lo mismo ocurre con Bitcoin y todo el mercado de capitales basado en la confianza que ha creado. Al igual que muchas personas en todo el mundo ven la Navidad como un día alegre, cada vez son más los participantes en el mercado de las criptomonedas que se incorporan a él con fines puramente especulativos.

Esto no es correcto ni incorrecto, sino una inevitabilidad imparable. La pregunta que planteamos aquí es: si celebrar la Navidad no ha hecho tambalear la fe de los cristianos tradicionales, ¿ha hecho tambalear la fe de los creyentes tradicionales en el bitcoin la enorme ola especulativa?

Ambos son ejemplos de secularización: el ambiente festivo de la Navidad no lleva a los cristianos a dudar de su fe, mientras que el ambiente especulativo del mercado de las criptomonedas ha creado sentimientos de vacío y desilusión entre los creyentes en las criptomonedas. La reciente publicación viral en Twitter titulada «He desperdiciado ocho años de mi vida en la industria de las criptomonedas» es uno de los mejores ejemplos de esto.

¿Dónde está el problema?

Mito

No me atrevo a sacar conclusiones precipitadas sobre este tema. Desde la perspectiva intuitiva de un actor del mundo de las criptomonedas, diría con mucha cautela que podría ser posible, pero lo más probable es que el bitcoin se haya desarrollado demasiado rápido y que el apoyo fundamental a la fe en el bitcoin sea mucho menor en comparación con las religiones tradicionales.

Más importante aún, la industria de las criptomonedas ha ido demasiado lejos en el «mito de la tecnología». A lo largo de la historia del sector, tanto los profesionales como los especuladores han buscado repetidamente una respuesta a una pregunta: «¿Para qué más se puede utilizar la tecnología blockchain?». Los profesionales lo utilizan para determinar su orientación empresarial, mientras que los especuladores lo utilizan para determinar sus objetivos especulativos. Cuando todo el mundo persigue una cadena de bloques más rápida, más eficiente y más aplicable en la práctica, sin duda, se trata de una autolesión.

Si la industria de las criptomonedas es simplemente el segundo Nasdaq, solo está malgastando dinero realizando un trabajo redundante. Además, malgastar dinero es solo una cuestión trivial; el daño sustancial radica en el desvanecimiento del reconocimiento de la «fe en el mercado de capitales» y el consumo de la fe en sí misma.

Sin el cristianismo, no existiría la cultura popular navideña. Sin un mercado de capitales forjado por la fe, no habría paraíso para los empresarios y especuladores. Si pasamos por alto esta evidente relación de causa y efecto, seguiremos preguntándonos, como es natural: «¿Qué nueva narrativa debemos crear para atraer a más gente al mercado de las criptomonedas?».

Ya sea la religión tradicional o las criptomonedas, inevitablemente deben plantearse esta pregunta: «En diferentes épocas, ¿de qué forma debemos atraer a los jóvenes con diferentes preferencias culturales?». Bitcoin ha proporcionado una nueva respuesta, sorprendiendo a las religiones tradicionales en menos de 20 años. Ahora, es el turno de Bitcoin y de toda la industria de las criptomonedas de enfrentarse a este reto.

Salvador

Las monedas meme son la salvación de la industria de las criptomonedas.

En primer lugar, la base de la confianza en el mercado de capitales es el bitcoin, pero eso no significa que debamos volver a promover con entusiasmo el maximalismo del bitcoin. La presencia más ortodoxa y ferviente en la religión suele ser minoritaria. Ya sea por el espíritu cypherpunk o por la profecía apocalíptica de que las finanzas tradicionales acabarán colapsando, la novedad que aportan a la nueva generación de jóvenes está disminuyendo gradualmente, con un alto umbral de comprensión.

En otras palabras, revivir Bitcoin como una religión específica es en realidad subestimar Bitcoin, porque lo que realmente queremos revivir es una «religión sin religión», una cognición de que las creencias de todos pueden converger en la era moderna a través de Internet en el mercado de las criptomonedas, lo que permite no solo la obtención de riqueza material, sino también la erupción de un poder ilimitado.

El valor fundamental del Bitcoin es «tú y yo creemos que tiene valor». Esta afirmación aparentemente trivial supone en realidad una gran descentralización del derecho a explicar el valor. Tú y yo podemos coger arbitrariamente un trozo de papel, escribir «valor equivalente a un gramo de oro», pero no podemos convencer a nadie de que acepte su valor. Sin ningún valor de referencia ni respaldo de una autoridad central, partiendo de cero, superando barreras lingüísticas, culturales, geográficas y de otro tipo, e incluso obteniendo finalmente el reconocimiento de instituciones y gobiernos, esta grandeza está muy subestimada por el público.

A lo largo de la historia, la conciencia individual siempre ha estado extremadamente marginada y puede ser fácilmente pisoteada, hasta el punto de que todos hemos subestimado el valor de nosotros mismos como individuos y seres vivos, así como el valor de cada pensamiento individual. De hecho, el recurso más abundante del mundo se ha consumido en la guerra: la guerra para invadir nuestra conciencia. Las elecciones políticas, las campañas publicitarias e incluso parte de la educación básica que consideramos fundamental consumen enormes cantidades de dinero con el único fin de hacernos creer que algo es bueno o malo.

Internet es fantástico; permite que nuestras ideas trasciendan todo, facilitando la comunicación continua y el choque de ideas. Las criptomonedas son fantásticas; nos permiten ver de forma muy concreta lo que podemos lograr cuando nuestro entendimiento mutuo de las ideas de los demás alcanza una gran escala y crece exponencialmente.

La grandeza de las criptomonedas no solo se ha subestimado, sino que incluso se ha puesto patas arriba. Si bien la tecnología de construcción de viviendas es realmente excelente, el valor fundamental de una vivienda es proporcionar un lugar donde vivir a las personas. Aunque «un sistema de dinero electrónico entre pares» es sin duda un concepto brillante, su valor fundamental radica en que todo el mundo está de acuerdo en que Bitcoin es realmente dinero electrónico valioso que puede utilizarse como moneda. A lo largo de los años, además de Bitcoin, hemos creado innumerables cadenas de bloques supuestamente más rápidas, eficientes y efectivas, fantaseando con que esto significaría que más personas entrarían en este mercado.

Es como pensar que, aparte de la religión, un fenómeno como la Navidad puede replicarse de forma masiva y rápida. Creemos que tener una espada en nuestras manos puede convertirnos en el espadachín que gobierna el mundo, pero en realidad no tenemos ninguna espada en nuestras manos y mucho menos en nuestros corazones.

En segundo lugar, las monedas meme nunca han pasado realmente por un ciclo alcista completo y maduro. A día de hoy, muchos siguen creyendo que el valor de las monedas meme reside en el loco bombo publicitario de no tener ningún valor en absoluto. La popularidad de pump.fun durante el último año y la emisión de monedas de Trump han contaminado aún más la verdadera definición de «monedas meme» con «tokens de atención».

¿Qué es una moneda meme real? De hecho, ni siquiera me gusta el término «moneda meme». La razón por la que tenemos ese término es que, en sus inicios, $DOGE y $SHIB tuvieron un gran éxito en lo que la gente consideraba una situación inútil. Siempre tendemos a buscar razones tras el éxito, pero pasamos por alto el valor de la fe. Bueno, su éxito se debe a que la foto de ese perro sonriente tiene una gran influencia en todo el mundo, así que llamémosla «moneda meme». Por lo tanto, continuemos con la transmisión de los símbolos culturales clásicos de los memes de Internet: Pepe, Wojak, Joe...

Aquí, tengo que rendir homenaje a Murad. Fue la primera persona en explicar sistemáticamente qué es realmente una «moneda meme», proponer un estándar de evaluación de calidad cuantificable y hablar en un escenario lo suficientemente grande. Su teoría del «superciclo de las monedas meme» ha ganado suficiente influencia en el mundo de las criptomonedas.

Él comprendió un punto clave: que un meme es solo un adorno sintáctico para un activo de fe; un verdadero activo de fe debe ser como Bitcoin, capaz de comunicar claramente a las personas su doctrina, lo que realmente estamos enfrentando, lo que debe cambiar y cómo vamos a impactar o incluso cambiar este mundo.

Por lo tanto, $SPX es bueno, bueno porque es claro, porque dice claramente a la gente que vamos a burlarnos sin piedad de las finanzas tradicionales al trascender el valor real del S&P 500. Por lo tanto, $NEET es bueno, bueno porque es claro, porque le dice claramente a la gente que la carrera de ratas de nueve a cinco es solo una estafa, y vamos a liberar a más personas de la esclavitud del trabajo despertándolas.

Y al igual que los creyentes en el Bitcoin se someten a prácticas ascéticas durante las subidas y bajadas del precio, crear un activo de verdadera fe no es nada fácil. En este proceso, las nuevas religiones ajenas al Bitcoin no solo deben encontrar de forma introspectiva un posicionamiento y un significado claros, unirse y consolidar la idea de una comunidad masiva, sino también expandir continuamente su influencia hacia el exterior. Este será sin duda un proceso largo, y no todos los pequeños avances se reflejarán en el precio.

Las monedas meme son las salvadoras del sector de las criptomonedas; esto se dice porque, cuando todo el mundo se dé cuenta de que «monedas meme» es en realidad un nombre poco apropiado que no refleja la esencia, y los «activos de fe» vuelvan a brillar con fuerza en el mercado de las criptomonedas, todo el mundo se sorprenderá y dirá: «¡Las monedas meme han vuelto!». De hecho, los «activos de fe» son la esencia de este mercado. No diré que es indispensable porque existe de forma natural.

Conclusión

Lo que le importa al mundo cada año, cada mes, cada día e incluso cada hora está cambiando. No podemos esperar que las criptomonedas sean siempre uno de los temas más seguidos del mundo. Si perdemos la fe, esta industria debería desaparecer.

La grandeza no se puede planificar; no podemos predecir qué hará que las criptomonedas vuelvan a ser un tema de actualidad a nivel mundial. Se trata de una práctica ascética. Bitcoin es un proyecto sociológico, una religión cibernética, una forma de religión. Si olvidamos esto, toda la industria de las criptomonedas no es más que un «negocio» basado en el consenso de Bitcoin. Y lo que los empresarios quieren nunca ha sido el refuerzo continuo del consenso, sino el aumento constante de los ingresos.

No puedo cambiar nada, ni tengo intención de cambiar nada, pero mantendré mi fe, mi fe en los mercados de capitales.

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