比特币：一个世纪前的经济学家如何成为比特币爱好者的圣经？

<< 我们能做的就是通过一种间接而巧妙的方式，引入一些他们无法阻止的东西。 >>（弗里德里希·哈耶克，1984年采访）

去参加一次比特币会议，静静地听两分钟。你会听到同样的名字不断重复。门格尔、米塞斯、哈耶克。这些大多数已经去世超过半个世纪的奥地利经济学家。现在，推开一所经济学院的门，去找找这些名字在课程中出现的频率。几乎找不到任何相关内容。一个诞生于150年前维也纳咖啡馆的学派，曾被认为已经失败，怎么会成为比特币爱好者的圣经？这就是我们在YouTube频道上最新视频的全部故事。以下是一些引人入胜的内容。

回到1871年的维也纳。人们仍在用蜡烛照明。一位名叫卡尔·门格尔的教授出版了一本将改变一切的书。在此之前，人们认为商品的价值来自于投入的劳动。这是马克思和里卡多的理论。而门格尔则说，价值在于你的头脑中，正是在你需要某物的那一刻。

以他的例子为例，一个普通的雨伞。阳光明媚时，没人想要，甚至2欧元都没人买。倾盆大雨时，你穿着西装，迟到了一个约会，而同样的雨伞却能以20欧元的价格出售，毫无讨价还价的余地。物品没有变化，但你的需求却改变了。价值变得主观。

围绕这一思想，维也纳形成了一个思想流派。它的名字，奥地利？起初，这是一个侮辱。主导这一学科的德国教授们用它来形容“地方性”，即失败者的特征。这个侮辱最终反噬了他们。

这个学派不仅仅是思想，还有人物。尤根·冯·伯姆-巴维克，一位财政部长，在内阁会议上与弗朗茨·约瑟夫皇帝对峙，为平衡预算辩护。路德维希·冯·米塞斯，白天与印钞机作斗争，晚上在办公室重塑世界，最终逃离纳粹，看到盖世太保带走了他的整个图书馆。几十年后，我们在莫斯科找到了它。

还有哈耶克，米塞斯的学生，30年代来到伦敦，成为约翰·梅纳德·凯恩斯的主要对手，后者是本世纪最受欢迎的经济学家。他们的分歧很简单。当经济崩溃时，凯恩斯希望国家支出以重启经济。哈耶克则坚信这种前进的逃避只会导致通货膨胀。然而，历史记载，在一个战争之夜，这两位对手曾在剑桥的一座屋顶上一起守夜，手持铲子，抵御燃烧弹。虽然可能是夸张，但这反映了他们的关系。

从根本上说，凯恩斯赢了。几十年来，各国政府都在实施他的方针。而奥地利学派则逐渐被遗忘。

直到1976年，哈耶克的一本小书提出了一个疯狂的问题：如果我们剥夺国家对货币的垄断呢？四分之一个世纪后，几行无人控制的代码将对此作出回应。供应上限为2100万，没有中央银行，一种在市场上独立诞生的货币。比特币几乎符合奥地利人梦想中的健康货币的所有标准。欧洲央行在2012年就明确写道这一点。

几乎所有标准。因为有一个问题，而且问题很大。根据米塞斯自己提出的货币诞生规则，比特币甚至不应该存在。这一理论被比特币实现并同时践踏。

我们让你在下面的视频中发现原因！

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