我写了什么——通过辅助线解剖九篇稿件｜HashHub Research

※本文经 HashHub Research 许可转载至 CoinPost。 作者：贝兰达奇尔博伊 撰写日期：2026年●月●日

连载“现在问也晚了的Web3”第10回·最终回

目录

• 告白
• 第一条辅助线------图纸
• 第二条辅助线------作业
• 第三条辅助线------他人的手
• 三条交点
• 有一个备忘
• 判定------不是革命，而是实验
• 目录
• 余谈------人类总是追求意义
• 参考文献

告白

在写最终回的早晨，我坐在桌前，像往常一样陷入了困境。

我不知道的不是Web3，而是这连载到底是什么。

我把九篇稿件并排放在一起。我以为这样就能找到答案。每当快要找到答案时，我又停下来了。

“这是关于重新配置的故事。”我刚要说又停下了。九篇中有几篇无法用重新配置来解释。金条什么都没有重新配置。只是把相信可以挖掘的金属的老习惯带了过来。

“这是关于缺席的故事。”我刚要说又停下了。没有神职人员的神殿，没有高尔夫球场的会员权，没有负责人参与的班会，没有担保人的合同，没有神体的祭典。“没有”的出现五次。然而，Bitcoin却没有被纳入。稳定币不仅没有消除美元，反而紧紧依附。RWA把本该驱逐的现实作为担保带了回来。

“这是关于遗漏形成形状的故事。”我刚要说又停下了。这不是最终回的发现。在第7回中，我用更拗口的说法写过。

每次我都在这里卡住。

同样的地方，每次。

三次尝试，三次失败。因此，我放弃了总结。

相反，我将第1回做的事情再做一遍。

在第1回中，为了解剖Bitcoin，我画了三条辅助线。国家货币、黄金、Ethereum。不是直接窥视对象本身，而是对照另外三者，勾勒出轮廓。那时，如果不这样做，我就无法说出任何话。

最终回的对象是九篇稿件。用同样的方法进行。

画三条辅助线。图纸。作业。他人的手。都不是我内心的东西，而是公开的记录。我不会写我在想什么。只对照我写了什么，以及之后做了什么。

不再召唤新的巨人。只用这九篇曾经坐在桌前的人来结束。

本文不是解说，而是解题。

第一条辅助线------图纸

对照宣言与实绩。

在第1回中，我展示了两张图。

第一张是加密资产与传统资产的七分类表。在展示时我加了说明。这只是我随意分成七类，并不是官方分类或定论。暂时作为地图放在这里。

第二张是功能多寡与价值源泉的二维轴图。对此我没有加说明。相反，我写道。这张图将继续作为连载的纵线，下一次的Ethereum回合也会引回。

也就是说，一方是带着借口的，另一方是带着承诺的。

实绩如下。

七分类表在第2回中成为ETH行的基础。在第3回中，表本身成为了问题，稳定币进入法定货币行的答案也随之而出。在第4回重新展示时，已经写道“NFT果然难以处理”。第5回没有展示图，只在正文中说“添加内容并不容易”。在第6回中，消失了。

二维轴图在第2回中如约被引回。就此结束。之后再也没有出现过。

承诺的图只出现了一次，而带有借口的图却发挥了四次作用。

这第一条辅助线反映的不是图的完成度，而是宣言的强度与随后实绩的反向关系。越是强烈承诺的东西，越是没有遵守。只有在加了说明后放置的东西，才一直发挥作用直到磨损。

图被遗忘了。只留下了问题。

第二条辅助线------作业

对照问题与回答。

在第6回中，我写了关于DeFi的内容。那时，我坦白自己没有接触过DeFi。连写连载的人，连一个钱包都没有打开。这是个人的懒惰，但可能不仅仅如此，世界上有大量同样层次的人。我这样写道，并继续说道。

为什么呢？因为我想在第10回中再考虑一次。

我给自己布置了作业。截止日期就是本文。

就这样写了四篇，来到这里。钱包仍然没有打开。

回答是这样的。因为麻烦。

不是因为危险。只要查一下步骤就知道了。也不难。只是，不想继续。

在第8回中，我写道，吸引我去无信任的原因在于日常的麻烦延续。不是不想相信人，而是相信人很麻烦。即使是没有接触的人也发生了同样的事情。因为相信很麻烦，所以想要托付。因为托付的手续也麻烦，所以不托付。

在第8回中还有这样一句话。

可验证性并没有为验证的人创造出来。

那是写关于The DAO事件时，没人进行验证的事情。离我最近的实例就是我自己。账户是可以开设的状态。就这样写了四篇。

DeFi未能进入普通人生活的原因，或许也在于此。不是技术缺陷，也不是监管，也不是UI的粗糙。是的，这些都有，但在此之前还有一个。新装置以减少麻烦为名出现。然而，换乘本身就是麻烦。减少麻烦的装置，额外要求一次麻烦。大多数人不愿意支付那一次。

这第二条辅助线反映的是，当出作业的人与解作业的人是同一个人时，作业会被放置四篇。没有人来强制遵守截止日期。

在第6回中，我称之为“未触碰而结束的人”。说了这个，却没有写出那是谁。

第三条辅助线------他人的手

对照所有权与出处。

在第7回中，我写了从公司内部闲聊中构建的三个实验性DAO的故事。如何处理沉默会改变组织的行为，我还制作了表格并排列。

第一个名字是懒惰DAO。第二个名字是遗忘DAO。这两个名字是我在公司内部提出的。名字确实是我提出的。

从那里开始就不是我了。

社长写了第一个基本设计。主编重新整理了论点，写道DAO的本体不是投票治理，而是能够在不使用暴力的情况下持续改变状态的本体。工程师用一句话写道，无投票是随机的，弃权不计入。第三个DAO就是在这里诞生的。第三个完全不是我的。

投出的名字在半天内变成了结构。我只是投出名字，最后却感到困惑。我记得我困惑的原因。是否有手段将经过深思熟虑的沉默与单纯的漠不关心区分开来，我写道。

这第三条辅助线反映的是，在九篇中我以为是自己写的部分，实际上有他人的手参与。而且参与的不是工具的方面，而是结论的方面。

懒惰与遗忘是我投出的名字。然而，作为型态开始运作的，是其他三个人推动的。

参与的手不仅仅是人类。在第8回中，当我列出地下室的设备时，我自己写道。在对话中，让AI写草稿，稀释自己的声音。那时，我将其作为他人日常生活的一项内容写下。

为撰写本文，我也在使用外部装置。

具体程度不详。我不是不能写，而是现在不想去数。

三条交点

画三条线，得到了三次相同的形状。

在图纸中，我放置的承诺，后来的我没有履行。在作业中，我提出的问题，后来的我放置了四篇。关于他人的手，四个人共同创作的东西，后来的我却将其视为自己一个人的东西。

三条线都没有被后来的我接受。

因此，我要谈谈写作方式。

在写第7回时，我只读了第6回。在写第8回时，我读了第4回到第7回。大致上，我就是这样写了九篇。仔细阅读最近的几篇，而不翻看更早的。

我从未通读过九篇。

在本文中也是如此。我写道“排列”，但不准确。不是排列，而是反向画出需要的部分。上面三条辅助线中出现的引用，也不是通读的结果。是用心记得的词句进行的尝试，只打开了那一段的结果。

全部阅读起来很麻烦。就这么简单。

在这里，我感到有些高兴。图表的死亡顺序，以及作业被搁置的原因，或许可以用这个来解释。如果说记忆的范围决定了九个形状，那就可以相当整齐地收尾。

既然可以收尾，那就不再继续。

通过三条对照线所能说的，仅仅是三件事情是这样的。三件事被排除在外，而我却试图建立第四件。而且只有两件证据。第七次时只有第六次，第八次时从第四次到第七次。要从这里建立一个固定宽度的窗口来解释九个形状，这种方法我在这个连载中一直不喜欢。将与图表不符的现实，推向现实而不是图表。

所以，我不建立机制。能说的也就这么多。

看似一切都按照构想连接在一起，实际上，直到昨天我写了什么的地方也有相当多的部分只是记得而已。

因此，十个部分奇妙地连接在了一起。

还有一点，我要写下。在本连载中，有些地方是以读者记得过去内容为前提的。这个前提并不存在。写作的一方并没有记得。

在第七次中，我这样写道。教室的布局，是教室里的人看不见的。

有一个备忘录

在开始连载之前，我制作了构想文档。

文件名应该是我自己命名的，但我没有记忆。打开后，几个标题排列在一起，其中一半没有使用。在未使用的标题下，有七行。即使现在读，七行中的五行也无法恢复我想说的内容。

在末尾附近，有一句话写着。

人类的本质是懒惰与遗忘。

14个字符。

我忘记了。

试图写关于遗忘的人，忘记了自己写下的结论，绕了近十万字的弯路。这并不是一个多么出色的故事。

我并不打算将此作为最终结论。无法放下。

通过三条辅助线得出的，是写下这篇文档的人、写下九个部分的人，以及现在写这篇文章的人之间，记录的交接并未成立。交接失败的人，将这句话作为自己的结论来举出，顺序是错的。

而且，还有更糟糕的一致性。

第七次的懒惰DAO和遗忘DAO。两个14个字符的名词，四次前作为设计变量的名称使用过。我也忘记了。在打开构想之前感到惊讶，不如先打开第七次。没有打开。

因此，将其作为备忘录来处理。仅仅是说有这样的备忘录。

判定------不是革命，而是实验

关于对象本身，我也写一下。写了九个部分，我是如何看待Web3的。

至少在现在的我看来，最初提出的革命，并没有如愿成功。消灭银行。绕过国家。消除公司中的层级。无需信任。将人类的裁量权置换为代码。这样的旗帜与现在剩下的东西的形状，差别相当大。稳定币将美元带得很远，RWA将现实的信用带回链上，加密资产通过与传统金融的连接增加了生存空间。

我并不打算称之为技术上的失败。它们被使用。被制度纳入。对现有金融无法覆盖的地方有用。这些都算是成功。然而，我并不想用曾经提出的革命的成功来称呼它们。消灭银行的梦想与在银行货架上排列的成功，并不是同一种成功。

从革命的角度看，至少在现在的我看来，似乎是失败。

从实验的角度看，情况稍有不同。

好久没谈理科了。在第一回的补遗中，我用物理和化学观察黄金，在连载的开始将比特币比作初动。理科中，准备两个，尽量相同，只改变一个，观察差异。在Web3中，改变的东西不止一个。参与的条件、诱因的设计、法律主体、地理边界、执行方式都在变化。如果粗暴地选择一个，那就是素材。将依赖人类裁量、谈判和信用判断的东西，重新用代码和市场组合起来。

人类完全移植到代码中是失败的。从这个失败的地方，可以看到人类在做什么。

因为失败，所以看到了。这是一种稍微有点恶劣的赞美方式。

实验并没有结束。制度抛弃了出发时的逻辑，吸收了别的东西而生存。Web3将来会变成什么，我不知道。未来的事情不写。

我一直是这样写的。九个部分，都是这样写的。

在第一回中，我将比特币比作初动。地震仪的指针在最初的瞬间晃动。我写道，不知道本震是否会来，可能不会。在第二回中也写过。在第六回中，也只是说，指针晃动了。我写了三次。

关于本震的事情，我一行都没能写出来。什么会在什么时候来。是否会来。如果来了会发生什么。预测的栏目，从第一回到本稿一直是空的。

写预测的话，外面出错时错误就会确定。

我选择了九个部分，继续以不确定错误的方式写。

我写了多次，写到能看到现在的自己为止。这是我诚实的表明。同时，这也是一条逃生之路。我认为两者都是。

目录

列出在九个部分中使用的比喻。

这一回没有图表。写图表来历的回合中，不能放置图表。因此用文字代替。

在第八回中，有一件事我重新表述过。信用的置放场所，并不是改变了，而是增加了。按时间排列看似是继起，但按负荷来看是层叠。

金条------外面拿出的，是发行的裁量。下面留下的是国家。上面堆积的是相信能挖掘的金属的老习惯。

没有神官的神殿------外面拿出的，是执行的裁量。下面留下的是法院和法律。上面堆积的是失去名字的神官。

美元的影子------外面拿出的，是银行的窗口。下面留下的是银行。上面堆积的是不休息的影子。

没有高尔夫球场的会员权------外面拿出的，是所有权的保证。下面留下的是所有权法和登记。上面堆积的是历史。

被切割的小票------外面拿出的，是中介。下面留下的是法律、登记和保管。变成了从下方作为担保支撑。

中世纪的质押------外面拿出的，是人类的信用判断。下面留下的是银行的信贷。上面堆积的是过度担保。

没有负责人学级会------外面拿出的，是决定的负担。下面留下的是公司和法人。上面堆积的是投票。

没有担保人的合同------外面拿出的，是验证。下面留下的是担保人和法院。上面堆积的是没有面孔的承担者。

没有神体的祭典------外面拿出的，是意义和承诺。下面留下的是现有市场。上面堆积的是仅指向下一个价格的价格。

未堆积的东西单独写出来。

意义。责任。信用的创造。时间的处理。

以上。

余谈------人类总是追求意义

结束了。至少，现在被认为结束了。

在第一回中，也有同样的标题。“余谈------人类总是追求意义”。那时是放在结尾前的旁道。因为还有后续。这次没有后续。因此，旁道成为了终点。

通过九个部分，我写道被遗漏的东西决定了后来的形状。没有进入上面的目录的东西，留在这里。本稿的遗漏就是这个。

画了三条辅助线，轮廓显现。图纸。作业。别人的手。三条线都是坏消息。

如果就这样结束就好了。

排列九个部分，给它们命名。缺席。重新配置。遗漏。懒惰。遗忘。给它们命名后，十万字看起来成了一种形状，稍微安心。

这种安心，是最可疑的。

到这里为止没有呼唤新的思想家。最后也不呼唤。从一开始就在的那个人回归。

尼采。在第一回中提到《道德的系谱》。人类无法忍受没有意义的痛苦，空白是无法忍受的。与其不愿意意志某种东西，不如意志虚无。

那时我以为是在谈论比特币。人类为什么能赋予字符串意义。为什么能赋予国家意义。为什么能赋予金属意义。

写了九个部分，最后我试图给十万字赋予意义。

在第九回中，我写了关于没有神体的祭典。即使神轿中是空的，祭典仍然进行。所有担架者都知道是空的，并且不隐瞒知道的事情。终于在第九个部分看到了能在空的状态下成立的祭典。

在第十个部分，我给神轿里装入了内容。

人类的本质是懒惰与遗忘。

在上面，我写道将其作为备忘录来处理。也写道顺序是错的。写下后，现在又举出来。空的神轿中，我自己放入了14个字符。

名字是我提出的，但结构是四个人的。那四个人的一天半，我忘记了。将遗忘的事情作为遗忘的证据使用。这就是这14个字符。

这是否正确，我已经不知道了。只是，我知道我需要这14个字符。

诚实地写并不意味着这会带来救赎。在第八回的最后，我写道从地下室向世界书写的男人的手记至今仍在被阅读，这一事实并不能带来安慰。同样的事情也适用于这里。即使我自己写下了制造神体的方法，也无法撤销制造神体的事实。写下的部分并不意味着做得好。

放下，走出。

第1回中，我这样写道。本震何时来临尚不可知，甚至可能不会来。然而，波形记录的事实是不会消失的。

指针已经波动，波形已被记录。记录纸卷起了九圈，就在那里。

至今还没有人重读过。

连我自己也没有。

在第1回中，我写道人类是一个追求意义的物种，是一个会认真相信虚构的物种。最后一行是这样的：我们每个人都在某种虚构上生活，并在怀抱虚构中死去。

那时，我是在写关于物种的事情。

到了第10回，我不得不重新书写同样词语的主语。

这一次。

我将怀抱虚构而死。

我带着困惑回到了这里。

连载《今更听不懂的Web3》第10回·最终回 / 共10回

参考文献

思想家和人文学科的参考文献仅限于第1回至第9回中已使用的内容。最终回不会引用新的“巨人”。

• Friedrich Nietzsche《道德的谱系》(1887年)------再次出现在第1回。
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